魏跃庭(左)与弟弟在演唱河洛大鼓。

　　“欲知后事如何，且听下回分解”，招牌式的语言曾代表了一个群体——说书艺人。宜阳县董王庄乡姚村的魏跃庭，不仅练就了出口成章、自编自演的说书技艺，还成了国家级非物质文化遗产——河洛大鼓的传承人。

　　“说书达人”的普通生活

　　魏跃庭的家与普通农户没什么不同，不大的院落里充满了生活气息，57岁的他独自居住，还种着5亩地。

　　“前段时间请我去唱大鼓的人多，地里的玉米都没时间收。”魏跃庭一说话，便表现出了说书人那种神采飞扬的气质，声音洪亮，表情丰富。他还特意找来自己的搭档——弟弟魏占庭，为我们表演起来。

　　一在庭院里摆好家伙什儿，魏跃庭立马就进入了状态。霎时间，只听得鼓声咚咚、琴声铮铮、铜板叮叮……只见魏跃庭身前支着红色书鼓，右手持鼓槌，左手持两个月牙形钢片，其弟手拉坠胡，脚敲木鱼，手脚并用为他伴奏。

　　不多时，魏家门前就涌来了不少村民，听到有趣处，不少人笑出声来。演唱完毕，小院里顿时响起一片叫好声。

　　自编自演传美名

　　魏跃庭出生于1956年，1974年初中毕业后跟随河洛大鼓艺人党宝山学艺。魏跃庭说，那时候老师在上面唱，他就坐在下面记唱词，回去还要琢磨老师的神态。

　　后来，魏跃庭停止跟老师学艺，通过自学学会了不少“大书”（长篇说书段子），还成了县曲艺队队长。县曲艺队解散后，魏跃庭仍坚持和弟弟一起走乡串村演唱河洛大鼓，至今已30多年了。

　　魏跃庭有自己的独特优势：善于临场发挥，能结合现实自编自演。

　　20世纪80年代，小有名气的魏跃庭，被推荐参加县计生委宣传计划生育的文艺汇演。他自编自演的《大发，二发》，以群众生活中的平常事为素材，用幽默通俗的语言摆事实、讲道理，展示计划生育政策的优越性，在当时引起了轰动。

　　魏跃庭演唱的段子大多来源于生活，用百姓语言讲述，不仅通俗易懂，而且很有教育意义，像《弟仨儿分家》，讲述了一家弟兄三人不想赡养父母，还闹着要分家，通过乡邻、父母的感化，最终争相赡养老人的故事；而《儿媳妇变驴》，则用神话的形式讲述了一个对婆婆不好的儿媳妇，受到上天惩罚而改过自新的故事。

　　此后，魏跃庭“不但能说，还能自己编”的名声不胫而走。2005年，在省计委迎新春“关爱女孩行动”文艺汇演中，魏跃庭自编自演的河洛大鼓《夸女婿》获得了一等奖。此后，他更是邀约不断，先后去过国内的大部分地方。

　　希望唱大鼓能有“新鲜血液”

　　“现在，很少有年轻人愿从事这一行。”采访中，魏跃庭担忧地说，没有年轻人的跟进，很难保证河洛大鼓的活力。

　　据了解，从20世纪90年代开始，河洛大鼓逐渐衰落，缺乏创作人才，再加上老一代艺人的相继去世，使得河洛大鼓的传承人队伍严重“失血”。

　　魏跃庭说，河洛大鼓是国家级非物质文化遗产，市场潜力巨大，希望有更多年轻人能喜欢并投身到这一民间艺术中来。他还建议将现有的河洛大鼓老艺人集中起来，对他们的经典唱段录音、录像或者将老段子整理成册，更有效地保护河洛大鼓的传承。