农历二月二，大地返青，是传说中冬眠的龙飞腾升天、行使行云布雨之职的日子。这一天，人们会“剃龙头”、“蒸窝窝”、“打春牛”，烙饼也要多翻几个身儿，寓意是去晦气、迎好运。（详见本报昨日A16版）

　　随着传统文化的回归，传统民俗越来越受到重视，带有浓厚地方色彩的民俗游戏、民俗美食和民俗节目，也重新回到人们的生活中。近年河洛文化庙会和关林民俗庙会人如潮涌的盛况，足以说明。

　　有人说，民俗只与文化学者和上岁数的人有缘，而无缘80后和90后。他们得出的结论是，民俗的归民俗，现代的归现代，二者是不沾边的。然而，我们看到的却是另外一番景象——越来越多的孩子抱起古筝、琵琶，认为弹古筝比弹钢琴更加优雅；越来越多的文学青年成了中国古典文学的拥趸，感觉古典文学的学养更加丰厚；越来越多的时髦女性在正式隆重的场合穿出旗袍，以奏惊鸿一瞥之效；更有许多洛阳游子不远万里回到家乡后，先去寻找羊肉汤、浆面条等风味小吃以大快朵颐……

　　在民俗学家看来，地方特色越突出的城市，恰是民风民俗普遍受到尊敬并得以传承的城市。因此，寻找民俗流变的轨迹，不难找到地方文化的精髓。

　　如今，非物质文化遗产备受中外人士的关注，富有地方特色的民俗文化自然不可忽视，像以关林朝圣为代表的“关公信俗”正欲申报世界非物质文化遗产，足见带有民俗色彩的时令节日和带有地方特色的民俗节目，都有望成为新的文化符号。

　　洛阳，是历史文化、民俗文化资源同样厚重丰富的地方，如何发掘整理既是挑战也是机遇，如何整合与彰显更显得迫在眉睫。