同历代失意的知识分子一样，也同长篇小说《月晕》中的何洛羿一样，石近山最终还是选择了逃遁，逃离这个使自己极其无奈的社会。读罢50万字的长篇小说《凤凰鸟》，不由地掩卷沉思一个宿命的问题：我们人类的社会是一个需要逃遁的社会么？

　　长篇问题小说《凤凰鸟》的作者唐益舟先生是位中学老师，颀长的个儿，脸上总是挂满了笑容。他一口嵩县口音的普通话，不免使人将他与书中的主角人物石近山对号入座，也许是《凤凰鸟》一书中的场景、人物、生活内容与他的经验、距离相近使然。写与自己熟悉的生活，这是许多小说大家传授给我们的基本经验之一。校园、老师、差生与好生、教育改革……对作为中学老师的唐益舟来说，也正是这样做的。长篇小说《凤凰鸟》历经5年寒暑，先后三易其稿，写作过程中既要兼顾自己的职业道德，还要写出当代教育改革中的问题，其中的艰辛自然多多，作者有时候连吃饭睡觉也想着书中的人物以及他们的生存环境，突然冒出一个架构、一句佳句，立马用笔记录下来。作者唐益舟在写作中的这个细节并不新鲜，相信许多文学痴迷者都有类似的做派，即使现在笔记本电脑可以随身携带，纸和笔仍需备作不时之需。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”五柳先生授印辞职归隐乡里，躬耕自资甘守清贫，也是有着自己的一番抱负的。所谓归隐，实际上是他对当时社会的一种反抗。向往乡村，回归故乡，则成为历代失意知识分子选择效仿的方式。柔石《二月》中的萧涧秋，在那个令人彷徨的时代，选择的也是离开，但他的离开是向着“光明”而去。鲁迅《伤逝》中的涓生，在度过两个“极难忍受”的冬天后，也逃遁了，躲在一个角落里安抚着自己受伤的心灵。如今的社会远比那个时代复杂得多，现代信息的快速发展，既给我们带来了生活的方便快捷，也给人们施加了无形的压力，特别是心灵上的压力。在这个压力面前，一些人选择逃遁的方式非常极端：自杀——彻底的逃遁；一些人选择了陶渊明似的归隐——自我放逐；一些人回归故乡——心灵的安放地。其实观照每一个“处世”的人，当心理处于失意的时候，都会有逃遁的本能。

　　主人公石近山所处的环境，是在一个改革转型的大气候之下的环境。各种各样的教育改革触及了每一个教师，也触及了每一个学生以及他们的家长，由此形成了一个个大大小小的社会漩涡，使个体的人不能自已。石近山只是一个中学老师，无能力担当一面之大局，每当心灵受到伤害，便会选择回到山乡休养生息……最终实现了失意大逃亡，重新返回故乡做一个山村教师。临时聘用的女教师林漓年轻、现代，应该是现代社会的一种符号，但由于她的生活观念与石近山不协调，使石近山可望而不可及；车薪则是石近山心目中教育改革探讨实践中的理想人物，却也不得不采取折中的生活态度。那么林漓与车薪的相恋结合，是不是作者唐益舟心目中的至高理想呢？大概是吧。这是作者最后给我们的一点光明。

　　有文学家说，作家的职能就是用文学艺术的笔触，记录下我们的社会、我们的时代，“用文学去点燃万家灯火”。唐益舟的小说也是采取了“记录”的手法，在不疾不徐的叙述中，把一个个社会的剖面展示给读者。不过我担心他写的太实了，其周边“人群”会对号入座，也担心由其引发出来的“创造性”。但愿我的担心是多余的。