天枢复原图（资料图片）

    帝都城门，历史大幕；开合之间，胜败无数——云龙门下，魏主曹髦血染龙袍，曹家班谢幕；应天门上，武则天登基执政，女皇帝登台。城门里多少故事？城楼上几多风云？正所谓“城门城门几丈高？三十六丈高。骑白马，带长刀，城门底下走一遭”，让我们唱着古老童谣，打开历史城门，说说其中的故事。

    今天与您见面的是《洛阳城门系列》之三， 前两篇写的是“应天门”与“定鼎门”。您该说，古代洛阳咋有那么多城门呢？其实有城门好啊！有啥好呢？好处有三:

    第一，城门是最好的路标，群众行路，便于指认。古代都城环城一周，大概有12座城门。城门造型各异，有高有低，有宽有窄，容易辨别，便于认路。哪像如今的城市，没有城门，只有路口，路口千篇一律，楼房样式雷同，难以辨认。

    第二，城门有利于治安管理，城门就像派出所，配有守卫，一旦发现盗贼，关住城门，瓮中捉鳖就是了！若遇强盗来袭，闭了城门也可抵挡一阵。城门给人以安全感。

    第三，城门是发布信息的窗口，法令或条规出台后，往城门口一贴，宣传效果好，信息传播得快，鲁智深杀人后被通缉，其画像不就贴在城门口？

    隋唐洛阳城的端门，就有这样的功能，它是皇城的正南门，城门口经常张贴征兵令，城门两侧经常出现“小广告”，既是信息发布平台，也是官民发表言辞的地方……

    一 我国城楼布灯习俗发轫于端门

    端门也是三门道，城门上也有华丽重楼，隋称太微观。其具体位置约在洛阳桥西200米处洛河北岸。端门是皇城的正南门，面朝南，很壮观。

    从端门往南走百步，就到洛河边了。古时洛水势大，朝廷利用洛水营造出美丽水景城市——洛河流经端门前被人为地分成三道水路，每道水路上都建有桥梁，看上去非常壮观。第一道水路是主河道洛河，上跨赫赫有名的天津桥；第二道水路是黄道渠，上面建有黄道桥；在第三道水路上建的皇津桥最妙了，可以随时开合，实现了半自动化。

    这样一来，端门前就十分热闹了，三座桥梁上人来车往，三道水路里舟楫频移。从端门往南过了河，便可直达定鼎门，从端门往北可直通应天门，在端门东西一线的城墙上，西边一公里有右掖门，东边一公里有左掖门，端门前形成一个很大的广场。

    端门由于临近洛河，周围比较空旷，人们经常在这里施放烟火。

    在这里施放烟火，洛北的宫城、东边的东城、洛南的里坊区都可以看到。除施放烟火，历代也在端门城楼布灯，尤其是在元宵节，端门灯火最旺，在宋词中就有“鹤降诏飞，龙擎烛戏， 端门万枝灯火”之语。

    端门灯火的发起人是隋炀帝。《资治通鉴》载：大业六年（610年)元宵，炀帝“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常”。自此，端门灯火闻名于世，连外国使者都来观赏。史学界有学者认为：元宵节赏灯风俗源于洛阳，而城楼布灯习俗则发轫于端门。

    二 武则天在端门前竖起了有政治意义的天枢

    ' 从隋炀帝到唐高宗，端门前后尽是繁华，城门中走动着文人墨客， 广场上徜徉着西域商人，天津桥头酒楼矗立，洛河水中船帆高扬，杨柳植岸，风筝满天，这一切，都显得很和谐、很繁荣、很自然。

    但在唐高宗驾崩武则天称帝之后，端门便开始被注入政治意义。这第一件事，便是武则天别出心裁，于证圣元年（695年）在端门前广场上建造天枢，所谓“天枢”就是“天下中枢”的意思，武则天把洛阳作为正式都城后，为提升洛阳天下中枢的地位，称洛阳为神都，在洛阳建天枢。

    你该问，洛阳有那么多城门，为啥不在别的地方竖天枢，偏偏在端门前竖天枢呢？原来当时洛阳有一条中轴线，中轴线呈南北走向，最南端是伊阕，号称“天阙”，往北是定鼎门，再往北是天津桥，再往北是端门，再往北是应天门，再往北是天堂，这条中轴线躺下来，就像一个人体，端门位居肚脐附近，好像人体的天枢穴。

    中医认为天枢穴可治疗便秘、腹胀、肠麻痹，无论指压、针灸都有效果。武则天当政5年后， 政治体制未理顺，武周王朝有病症，反对她的李唐宗室成员，像钻进她肚子里的病灶一样，使她感到难受。她在端门这个所谓的天枢位置上，竖起一根高高的铜铸天枢，好像要针灸一下，企图克服顽症，使得政体通畅。

    武则天建造天枢，用了10个月时间，耗费铜25万公斤，耗费铁165万公斤，当时全国一年的铜产量低于16万公斤，市面上的铜铁被买光后，只好搜寻洛阳地区铁制农具熔化来用。天枢建成后，高度30米，直径为3.6米，底座方台周长为50米。主体部分造型为八棱柱体，中部缠绕铜制蟠龙，上部呈现腾云姿态，最上面托起一个直径近9米的铜盘，4个龙人站立其中捧火珠一颗。

    若说天枢纯粹属于艺术品也就罢了，问题是天枢揭幕那天，武则天的侄子武三思为天枢写了一篇文章，骂唐朝，颂武周，这样一来它就有政治含义了，引起不少人的反感。加上武则天还用她漂亮的书法，题上了“大周万国颂德天枢”，让李唐宗室子弟看了，非常愤怒——什么狗屁“大周”，还我李唐王朝！

    从此，人们从端门城楼下通过，就绕不开这个政治符号了，各种感受，油然而生；各种麻烦，接踵而来。

    三 端门门洞里，既能走出“仪仗”，也会跳出“刀剑”

    武则天怀疑自己的儿子李显谋反，下令追查。李显说：说我谋反，证据何在？于是，有人举报东宫里藏有大量兵器。武则天下令搜查，结果没有搜到兵器，仅找到了一些铠甲，铠甲上落满了灰尘，这哪里像要谋反啊？！

    但武则天仍要废黜李显，并把这些铠甲从端门运出，焚烧于洛河岸边。

    这真是欲加之罪，何患无辞，类似的事件在一千多年后再次上演，只不过武则天变成了小布什，李显则变成了萨达姆——美国怀疑伊拉克藏有大规模杀伤性武器，以此为由发动战争，结果并未搜到这种武器。

    由此看来，端门幽深的门洞里，既能照进阳光，也能潜入阴谋；既能走出“仪仗”，也会跳出“刀剑”。武则天被迫下台后，她的男宠“二张”被杀，头颅自端门出，悬挂在天津桥南高杆上，使这一带更加血腥了。李显复辟上台后，也有点儿犯糊涂了，他的皇后韦氏很坏，想当女皇，与人淫乱，其中与武三思私通公开化，俩人幽会时，不回避中宗。中宗很窝囊，装作没看见，任由他俩胡来。

    宰相张柬之看了，说这也太不像话了！请求中宗除掉武三思。武三思很狡猾，写了一张大字报，悄悄贴在端门外——大字报模仿张柬之的口气，举报武三思与皇后私通，并发表看法说：这有悖道德！这有辱皇上！建议废掉韦后。

    中宗不知是计，恼了：好你个张柬之！竟然写这样的大字报！这不是展览我的绿帽子吗？哼！罢你的官！让你滚开！就下了一道令，贬了张宰相，让他滚出洛阳城。

    端门出了这么多的事，但端门到宋代仍屹立，北宋哲学家邵雍诗曰：“槛仰端门峻，轩迎两观雄。窗虚响瀍涧，台逈璨伊嵩。”说明他在安乐窝居住时，仍可看见端门，但端门广场上的那个天枢，未永远屹立，在它问世22年后，唐玄宗下诏销毁天枢，工匠“熔其铜铁，历月不尽”，这个政治符号终于被拔掉了。