《道德经》虽短短五千言，却字字珠玑，章章锦绣。鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”

    一

    老子说：“动之而徐生。”南怀瑾先生在《老子他说》中，将这句话与佛讲“无生”、道榜“长生”、耶稣“永生”比照，高捧老子“徐生”的表述。

    在做人做事方面，“动之徐生”要求人们做事不暴不躁，慢慢地来，处之从容怡然。

    我读到此处，方理解家父时常给我的叮咛：“工作上的事，不要急，慢慢来。”家父之所以常嘱我，是因为他深知我有心浮气躁的毛病，希望我顺其自然，从容做事。

    二

    老子说：“知不知，尚矣；不知知，病也。”孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”苏格拉底说：“我只知道一件事，就是我一无所知。”

    公元前800年到公元前200年，中国诞生了孔子和老子，印度是佛陀时代，希腊则诞生了荷马、哲学家苏格拉底及其学生柏拉图，所以有历史学家和社会学家称之为“世界历史意义上的轴心时代”。

    真正的智者，总觉得自己无知，这样他才会不断学习进取，获得新的知识。

    三

    “言有宗，事有君。”说话要有宗旨，做事要有根据。

    曾几何时，年轻的我经常意气用事，说话时常不假思索脱口而出，往往对人对己造成伤害，仍不自知，多么可悲啊！不说废话，不枉言，和别人相处才不会产生太多困扰。

    原来的我自以为是，总觉得自己高人一等，何等狭隘！

    四

    “圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。”圣人没有任何保留，尽量帮助别人，自己反而更充足；尽量给予别人，自己反而更丰富。

    这段话的意思是，给予别人、帮助别人的一定不是物质，而是精神，更准确地说应是爱和仁。

    一个人愈关怀别人，他的爱和仁愈广博，助人的能量就愈大。

    戒除刻薄，首先要有一颗平常心，才可能提升至爱和仁的高度。同时，先要对自己的家人不刻薄，不求全责备，而以平常心对待，再扩展至同事、朋友和他人。其次坚守爱心和仁心，束己而待人。

    五

    “圣人去甚，去奢，去泰。”君子应当在生存有保障的前提下，逐渐减少对物质的依赖，追求精神境界。一个专注于精神生活的人，对物质的需求自然十分简单，他珍视精神境界、内在生活；相反，对于没有内在生活、精神境界的人来说，外部世界就是一切，就难免如“狗追兔子”般急切了。

    如果一个人的精神世界足够丰富，内心足够强大，那么即使他身处孤苦境地，仍然自得其乐；即使遭遇悲惨的灾难，仍能自强不息。因为他能够营造好自己的“内心”。