如今，我们用手机打电话，发短信，写微博，玩微信，秀幸福生活，议天下大事……无论身在何处，只要愿意，我们可以跟任何人保持热线联系，发表任何关于自己的信息。

    但是，若干年后，我们回首往事，很可能发现：我们没有留下任何经得起时光考验的文字，因为我们浪费大量的时间不过是在转发、在围观、在消遣，并未利用先进的科技产品做一些有创造性的事情。

    我不禁突发奇想：如果唐宋时期有手机，诗人们会做些什么呢？

    唐朝著名诗人元稹和白居易是好朋友，用白居易的话说就是“金石胶漆，未足为喻”“死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章”（白居易《祭元微之文》）。他们的唱和诗作，有许多是两人不在一处甚至相距很远时创作出来的。

    例如，有一次，身为监察御史的元稹，到梓潼县（四川省绵阳市东北方）查案，而白居易在京城，跟一班名流游览大慈恩寺（大雁塔），小酌花下。白居易忽然思念起元稹，于是赋诗一首，有“忽忆故人天际去，计程今日到梁州”之句。而身在梁州的元稹作诗记梦，亦有“梦君兄弟曲江头，也向慈恩院里游”之句。据记载，元稹和白居易不在一处时的唱和诗作，通常用竹筒保存并派人递送。他们唱和不辍，递送诗筒的仆人便往来不止。那么多的唱和诗作，足以跑细、跑断递送诗筒仆人的双腿。如果骑马递送，千里马也得累死于途中！

    公元1057年，北宋著名文学家欧阳修跟韩子华、王禹玉、范景仁、梅公仪一同主持礼部考试，梅圣谕为副考官。这6个爱作诗的人，在被隔离于贡院的50天里互相唱和，共作诗170余首。事后，欧阳修曾这样描写他们唱和时的盛况：“……长篇险韵，众制交作，笔吏疲于写录，僮史奔走往来……自谓一时盛事，前此未有也。”（欧阳修《归田录》）

    我总想，按照唐宋时期文人们的唱和习惯，辅以当今手机网络的便利，他们得有多少佳作诞生啊！