据《史记》记载，老子曾任“周守藏室之史”，并“居周久之”。作为老子曾经长期工作和生活过的地方，洛阳城虽历经数千年风雨，至今仍能找到老子的足迹。

    老子故宅位于瀍河回族区东通巷北头西侧，市第二十四中学校园内。岁月沧桑，故宅原来的建筑已荡然无存，唯有数年前出土的“老子故宅”砖雕，佐证了老子在这里的烟火生活。老子的身影已遥不可追，故宅原址里却仍然书声琅琅，文化的传承，似乎从来都没有间断过。

    公元前518年，孔子从山东曲阜风尘仆仆地来到洛阳，向老子学习历代礼乐制度。老城东关大街北侧有一通石碑，碑面阴刻“孔子入周问礼乐至此”九个大字，印证了中国古代思想史上两位圣贤的伟大会面。孔子此行，收获必定不少。“吾今日见老子，其犹龙邪！”孔子对弟子说的这番话，包含了他对老子及其思想的敬仰。

    邙山翠云峰，相传是老子辞官后隐居修道的地方。他创立了道家学派，被尊为道教始祖；他思考了宇宙、自然、人类社会的诸多问题，从哲学上思想上给人以智慧的启迪。后来，老子在函谷关“著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”。《道德经》这部皇皇巨著，虽然是在函谷关写成的，但其中的深邃思想无疑形成于洛阳。

    《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作。老子认为，道是德的“体”，德是道的“用”，他以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观规律，同时又有着“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子崇尚自然，主张“无为而治”“天人合一”，他的思想对后世的哲学思想具有深远的影响。

    老子曾对孔子说过：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”这话其实也可以用来说他自己。形体已灭，思想永存，老子以他的《道德经》，在中国两千多年的哲学史和思想史上留下了深刻的足迹。时至今日，这足迹非但没有被岁月的风尘所掩埋，反倒被实践打磨得愈发明晰，闪烁着智慧的光芒。