卢舍那大佛 （资料图片） 禹迹山大佛 （资料图片）

    清晨在佛的微笑中醒来，晚上枕着佛的微笑入眠，我虽不是佛教徒，但挂在卧室墙上的龙门卢舍那大佛像已陪伴我多年，总能让我感受到卢舍那大佛的高贵、威严、慈祥和宁静。

    近日到四川省南充市南部县参加采风活动，看到禹迹山摩崖大佛，我不由得心生亲近之感，并将其与洛阳的龙门卢舍那大佛进行了一番比较。

    两尊佛像都“出生”于唐代，自然有相近的神韵：龙门卢舍那大佛高17.14米，禹迹山摩崖大佛高18米。不过，前者是坐佛，后者是立佛，可以想象，卢舍那大佛要是站起来与后者比个头儿，肯定要高出许多。

    两尊大佛都是摩崖石刻雕像，都开凿于唐代，造型艺术和雕刻风格接近，都是全国重点文物保护单位。

    二者的发髻都呈波纹状，两耳齐肩，容貌端庄。面部丰满圆润，眉如弯月。目光慈祥，眼睛半睁半合。嘴角微露笑意，显得十分神秘。尤其是卢舍那大佛，你从不同方向观赏，大佛都带着友善而神秘的微笑与你心神相交，让你杂念顿消。那微笑，比蒙娜丽莎的微笑更有意味。

    当然，这两尊大佛也各有特点：卢舍那大佛是举世闻名的坐佛，是我国三大石窟之一的龙门石窟的代表作，为世界文化遗产；禹迹山大佛是中国最大的石刻圆雕立佛，与乐山大佛、大足卧佛并称巴蜀三大佛像。

    卢舍那大佛表情含蓄而神秘，严肃中带有慈祥，慈祥中透着威严，威严中又透着一种神圣与威武，将神性和人性完美地结合了起来；禹迹山大佛表情静穆威严中透着慈祥，甚至有些风尘仆仆的样子，形象相对粗犷豪放一些。

    这样一比较，我们会发现一个很有意思的现象：卢舍那大佛是以武则天为模特儿建造的，整个造像既显示了佛陀的威仪和佛法的威力，又昭示了大唐帝国的气度和武则天的魅力。禹迹山大佛立于因大禹治水留下足迹而闻名的禹迹山，自然是以大禹为模特儿建造的，整个佛像表现了人们对大禹治水、造福于民的崇敬和怀念。

    一北一南两尊大佛，一坐一立两种姿势，不管是表示禅定义还是行化义，都传扬了佛的本义——觉悟，都是觉悟的圣者。附着于二者身上的两位模特儿，也都是有功于社会、造福于大众的人，不论是先民还是现代人，不管是焚香朝拜还是佛前流连，都是在感念圣贤者的丰功伟绩，祈求国泰民安、家庭幸福、身心健康。

    觉悟了这一点，我们即使不信佛教又有何妨？只要心中向善、心存感激、常做利己利人之事，就接近佛了。所谓众生皆有佛性，即是此意吧。

    觉悟的人是快乐的，我们在洛阳、在南充、在其他地方看到的佛，都带着神秘的微笑。这微笑可以让相隔千里的两个城市结缘，可以让来自不同地方的游客共生善念。这微笑不是缘于外界的刺激，而是因为内心的清净、慈悲，因此有很强的吸引力和感染力。你一旦被它感染，将会减少欲望和烦恼，感受到更多的快乐和幸福。