洛阳金石文字博物馆馆长朱晓杰，前段日子自掏腰包，从日本“赎”回一套秦汉时期的私印（上图）。

    这套印章有二十几枚，有方有圆，均为金属质地，篆文线条流畅，大的如指甲盖儿，小的如袖扣，看起来就像一溜儿微型砝码，用时得小心翼翼地捏着。

    不用时也不必将它们裹起来——印章的背面或者印体左右大多有鼻儿，孔如针眼，有的凸出来，有的凹进去，用细线穿着，可以挂在身上。据说此为“穿带印”，在汉代相当流行。这可比今人所用的塑料章、木头章有趣多了。

    印章是我国特有的历史文化产物，没有任何国家的人会像中国人如此在乎印章。去银行取钱，输入密码即可，但若是买房子这等大事，非带上印章不可。

    据史学家考证，早在商周时期甚至更早，河洛先人就开始使用印章了。周代，印章被统称为玺或玺节。秦代，唯天子用的印章才可叫玺。汉承秦制，皇帝之印叫玺，一般的叫印、印章或章。

    印章还有一些别称，如宋代的“记”“朱记”“合同”，元代的“押”，明代的“关防”“符”“契”“信”等。清代以后，唯有“印”“章”延续，迄今未变。

    据朱晓杰介绍，印章起初是作为信物使用的，空口无凭，有印为证，盖个戳儿，便是承诺。

    从这套秦汉印章来看，两千年前，印章尚是贵族、富商的专属，老百姓使不上，一则没那必要，二则挂在身上麻烦，下地干活儿不方便，一不留神就丢了。

    这个时期的印章是严肃甚至是威严的，基本上都盖在契约上。唐宋以后，闲章多了起来，文人骚客的把玩，使得印章除正统范儿外，还具有艺术属性。

    宋末元初的书法家赵孟公式，先表示了对篆刻印章的狂热喜好，不论是写字还是画画，都要盖个戳儿，以示“赵氏出品，必属精品”。这行为虽然现在看来稀松平常，但在当时类似于在胳膊上刺青的新潮男女。

    于是明清时期印人群起仿效，印章的篆刻内容越来越有个性，审美价值也越来越突出，印章终于上升为与书画并列的独立艺术品种。

    乾隆皇帝在他珍爱的《富春山居图》上又是题跋又是盖章，基本上看一次盖一个章，看了无数次，也就盖了无数次章——幸好这幅被他当宝贝的画最后被证明是赝品，要是真迹，可就被毁了。

    郑板桥更是可爱。他刻了一个印，印文是“青藤门下走狗”，直陈他是书画家徐渭（号青藤居士）的骨灰级粉丝，忠贞不二。

    你手里有没有印章？若有，是为表诚信，还是为表情趣？