大量50后甚至部分60后，虽然在逐步迈进“老人家”这个门槛，但绝大多数没敢把自己当“老人家”——没有主观意愿，更没有客观条件。

    重阳节到了，晚报刊发了一组“重阳节感亲恩，你给父母啥惊喜”的报道。其中的讲述人，或为父母送上其心爱之物，或想方设法陪伴父母、关注父母的感受和兴趣——总之，各种各样的孝心故事，暖了老人心，也暖了读者心。

    不过，从报道内容看，这些好儿子、好姑娘，多是四五十岁的人，其父母也已是七八十岁的老人家。那么，那些再“新”一些的老人们呢？比如那些60岁左右的老人。

    这些“新老人”，尤其是女性，常常还没享受几年退休后的轻松日子，就要帮子女带孩子；等到小家伙上学了，又要把精力转移到上一代老人身上。整个社会公共服务的缺失，在相当程度上是由他们弥补的。

    现在的家庭跟过去不一样：老的多，小的少。“新老人”们的上一代，不少甚至在年未及半百时，就已经有几个儿女簇拥着、呵护着了，自己也很乐意以“老人家”自居。而大量50后甚至部分60后，虽然在逐步迈进“老人家”这个门槛，但绝大多数没敢把自己当“老人家”——没有主观意愿，更没有客观条件。

    较之上一代老人，他们更“明白”一些：在独生子女已经“奔三”（甚至“奔四”）的当下，他们不会再从单一的道德角度去谈论“孝道”，去要求子女“尽孝”。

    然而，他们毕竟越来越老了，身体大不如前，失落感越来越强。被时代耽误过，吃过苦受过罪，临老了也没啥机会“发挥余热”——这些“新老人”，谁疼？谁爱？他们爱吃啥，爱玩啥，喜欢啥，想做啥，该有人替他们想一想了。