对一件事，人们从不会偷懒，那就是玩。凡事都论境界，读书有三种境界，喝酒有五种境界。同样，玩也有四种境界。

    第一种是玩物丧志。春秋时期，卫懿公是卫国的第十八代君主，平生爱鹤，整天与鹤为伴，如痴如醉，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘豪华的车子，比大臣所乘的车还要高级。为了养鹤，每年耗费大量钱财，引起大臣不满，百姓怨声载道。后来，北狄部落侵入国境，将士们竟无一人上阵，卫懿公只好亲自出战，战死沙场。

    第二种是玩物修文。每一个文人墨客都是贪玩的人。他们把玩的心得写成文字，就成了不朽的经典。李白爱玩山水，留下了许多描写山水的篇章，后人难以超越。清代的李渔爱看戏，在他的《闲情偶寄》里，不仅有系统的戏剧理论研究，还有饮食、园艺等方面的精彩论述。仕途不得意的欧阳修被发配边疆，他只能把玩作为精神寄托，一篇《醉翁亭记》不仅是游记的巅峰之作，还揭示了很多道理。

    第三种是玩物立业。曹操一直是中国历史上性格最复杂的人，将战场上的冷酷、政治上的严肃、文学上的豪放和生活上的随意集于一身。在工作的时候，他是钢铁战士；在玩的时候，他是花花公子。就在出征袁术之时，将士们口渴难耐，曹操随便挥鞭一指，“前面有片梅林”，将士们的口水便装满了嘴巴，一时间竟然不渴了，随后一鼓作气，拿下了袁术。

    第四种是玩物定规。孔子玩的是思想。他那以“礼”“乐”为核心的儒家思想，成为中国几千年封建社会的主流思想，时至今日，依然影响着我们的生活。可以说，是孔子用“礼”“乐”为中国社会定下了游戏规则。

    玩的这四种境界，第一种最简单，第四种最难。其实，没有必要每个人都成为玩物定规的人，但至少不能成为玩物丧志的人。一个人只要实现了玩物修文、玩物立业，就会有一个丰富的人生。