胎教古已有之

胎教是个时髦词，其实它是彻头彻尾的“土特产”，在我国古已有之，早在西周时期，王室就有了胎教的传统。

据西汉刘向《列女传》记载，周文王的母亲太妊在妊娠期间，眼不看邪恶的东西，耳不听淫乱的声音，口不说狂妄的话，时刻用礼教规范自己的一言一行，对胎儿进行良好教育，因此，周文王才会十分聪明，一学即会、一点即通。

洛阳才子关注胎教

现在，研究胎教的多是女性，古代可不这样，男性对胎教的关注远远超出我们的想象。

胎教，在古代也叫“早谕教”，顾名思义就是早早开始教育。这个词跟咱们的洛阳老乡贾谊有关系。

贾谊是汉代有名的才子，21岁就当上了有史以来最年轻的博士，22岁就当上了太中大夫，太中大夫的工资差不多是两千石。这是个什么概念呢？当时的郡守也就是省长的工资才这么多。22岁的贾谊拿省长级的工资，绝对算是炙手可热的新贵。

人红是非多。虽然汉文帝特别欣赏贾谊，但大臣周勃、灌婴看不上贾谊，在背后没少说贾谊的坏话。所谓三人成虎，汉文帝听多了，就把贾谊贬到长沙给自己的儿子当老师去了。

享了常人享不了的福，就得受常人受不了的苦。洛阳人贾谊在长沙生活得很憋屈，唯有写文章来直抒胸臆，其间他写了大量有关胎教的文章。

贾谊根据《易经》“正其本而万物理”的思想，认为优秀的父母是生育慈孝后代的前提，“凤凰生而有仁义之意，虎狼生而有贪戾之心，两者不等，各以其母”，不懂遗传学的贾谊的观点恰与现代优生优育的思想不谋而合。

对于怀孕的女性，贾谊建议“立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂”，要保持良好的体态和愉快的心情。他还主张孕妇吃味道纯正的食物，耳朵听合乎礼乐的音乐，最重要的是父母要以身作则，切实做到孝、仁、礼、义，给胎儿营造良好的生长环境。

孕妇忌嘴有讲究

中国古代胎教特别讲究“外象内感”，就是“母子一体”，母亲在受到外界刺激后，会将感受传给胎儿。从现代科学来看，外在环境会影响母体，从而对胎儿产生影响。

通过胎教转换胎儿性别，达到“转女为男”的目的，可以算是“外象内感”思想的一个极端：《千金要方》《诸病源候论》都煞有介事地教导女性采用吃公鸡、佩戴雄黄的方法来“转女为男”。

就拿饮食来说，在“外象内感”的影响下，有诸多禁忌。《博物志》里有这样的记载：孕妇如果看到兔子或食用兔肉，孩子就会得兔唇；吃了姜，孩子就会长出多余的手指。

从现代科学来看，妊娠期忌嘴的做法并非都是科学的，不过其中反映了人们优生的意愿。