1.驮炭毛驴

《清明上河图》的开端，是清晨时分，两名山里人赶着几头小毛驴，驮着木炭，去城里贩卖。木炭是宋朝市民的常见燃料，不过，有一个信息图中没有表现出来，那就是，在北宋汴京，人们已广泛应用煤。南宋初年，庄绰在《鸡肋编》中回忆说：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。”石炭，即今日的煤。当时在汴京居然家家户户用煤而不用柴。

2.客船

汴河上的一些客船非常庞大，船舱至少有三层：底舱是用来装货的；中间那层载人，提供卧铺；顶层则是船工、水手休息的地方。宋人热爱旅游，寄情于山水的士大夫自不待言，寻常百姓也有出游的兴致。

比如，洛阳牡丹天下闻名，花开之时，“士庶竞为游遨”“都人士女倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里，其为时所贵重如此”。在汽车、火车与飞机发明之前，乘坐客船无疑是最舒适、快捷的出游方式。

3.表木

在汴河虹桥的四角，立有四根木杆。这些木杆是用来干什么的？这叫“表木”，是一种市政管理标志。宋代城市商品经济非常活跃，小贩可以自由经商，于是难免出现乱摆摊位、占挤街道的情况，宋政府想出了一个治理办法：在街道两旁测量距离，竖立“表木”，“表木”之间连线之内侧，允许设摊、开店，但不得出连线。我们看图上的虹桥两边，小商贩开设的摊位都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。这样既照顾了商贩的生计，也不会妨碍公共交通。

4.测风仪

虹桥四角的“表木”顶上，都有一个鸟型物。这是什么？这叫“五两”，因其是用五两重的鸡毛所制成的。它不是装饰品，而是古代的测风仪。只要看鸟头朝哪个方向，便可知道风向。宋代水运发达，船只主要靠风力行驶，辨清风向对于船运而言非常重要。

5.送外卖

图中酒店的伙计不知正往谁家送外卖。宋朝就有送外卖的活计吗？没错，当时的饮食店已经开始提供“逐时施行索唤”“咄嗟可办”的快餐、叫餐服务了。汴京的餐饮业极为发达，“处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食。市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”。宋代都市的小白领、小商人，跟今日的城市白领一样，都不习惯在家里做饭，通常喜欢下馆子或叫外卖。

6.灯箱广告

虹桥附近的这家“脚店”，是一家酒店。门口设置了一个灯箱广告，上书“十千”“脚店”四字。由于这种广告牌应用了照明技术——内置蜡烛，夜间十分明亮，特别引人注目。灯箱广告在现代商业社会不过是寻常物件，但许多人未必知道，宋朝已出现了灯箱广告的形式。今日在日本、韩国一些地方，还保留着这种古老的灯箱广告，古香古色，别有风味。

7.酒店

在《清明上河图》中，酒楼、酒旗随处可见，《东京梦华录》中说：“在京正店七十二户，此外不能遍数，其余皆谓之脚店。”这是汴河边的一家“脚店”，城内的“孙羊”酒楼则是一家超豪华的“正店”。这些大酒店，“不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此”，24小时营业，不仅可以喝酒，还有歌伎陪酒：“向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。”

8.茶坊

跟现代人爱喝咖啡一样，宋朝人爱饮茶，当时城市中茶坊到处可见，如同今日的咖啡馆。这些茶坊的名字非常有个性，如俞七郎茶坊、朱骷髅茶坊、郭四郎茶坊、张七相干茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆等。名字都起得很酷，很抓人眼球，很有广告效应。

9.轿子

在《清明上河图》上，乘驴、乘马的人比坐轿子的人要多。这是因为，宋人出行，习惯乘马，不习惯坐轿子。《东京梦华录》中说：“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。”可见，租马很方便。

北宋士人以乘轿为耻，他们认为，轿子“以人代畜”，乃是对人的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。可见宋人的价值观，极富人道主义精神。

（摘自《生活在宋朝》 吴钩 著 长江文艺出版社出版）