你是“昭武九姓”的后代吗

上一次，“洛阳晚报穿越时空旅行团”的朋友们不仅到唐朝的大户人家做了客，还逛了不少园林胜景。旅行团里有人告诉我，在洛阳城里见到了不少高鼻深目的外国人。今天正好是圣诞节，咱们就来聊聊唐朝洛阳城里的那些外国人吧。

说他们是外国人，其实并不准确，他们大多是粟特人（或者被称为胡人），如果咱们旅行团里有姓安、康、米的朋友，说不定你的祖上就是往来于丝绸之路的胡人呢。

说到这个话题，不得不提“昭武九姓”，这是隋唐时期中亚的九个沙漠绿洲国家，即“昭武九姓”国，包括康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地国。这些国家位于丝绸之路上，后来臣服于大唐王朝，并与中原人融合，其中几个国家还成为中国一些姓氏的起源。

唐朝，大批胡人穿越沙漠来到洛阳，他们中有异域部落的首领，有商贩，还有一些外国使节。他们来到洛阳就不走了，比如唐高宗时有个叫阿罗憾的波斯人，出使到唐朝，来了不但不走，还在唐朝当了右屯卫将军，最后在洛阳去世。

洛阳居然有这么多外国人

定居唐朝洛阳城的胡人，有做文吏的，有做武官的，有表演西域乐舞的，有为了高额利润千里迢迢到洛阳做生意的，还有一些擅长驯养马匹、强于骑射的人，就到大户人家养马。

不过，要问哪里是洛阳最具异域风情的地区，则非洛水以南的南市及周边地区莫属。据考证，现在安乐镇茹凹村一带是唐朝时期的南市，因为会经商，这些胡人相对集中地住在南市及周边地区。

那时，香料贸易盛极一时，这些胡人甚至结成香行社。龙门石窟西山的古阳洞北壁，还有香行社出资开凿的佛像呢。位于洛水以北的北市，有一个经营丝绸贸易的粟特人叫康玄智，他在卢舍那大佛南侧的《北市丝行像龛》题记中留下了名字。

另外，唐朝洛阳城东南的伊水两岸，还有过一个归化胡人的人文聚落，当时的政府甚至将这一地区专门设置为“感德乡”，颇有怀柔之意。因为当时粟特人信仰的宗教主要有祆教、景教和摩尼教，所以洛阳城内还有他们的祭拜场所。例如，景教的寺院叫大秦寺，在修善坊内。

冬天“泼水节” 皇帝也想看

胡人们不仅仅对当时的商业发展做出了贡献，还影响到了社会的方方面面，比如穿衣。随着胡人大量的到来，许多汉族男女也开始穿胡服，洛阳城里还刮起了女扮男装穿胡服之风。

如果你在女皇执政时期来到洛阳城，在冬天还能赶上热闹异常的“泼水节”——泼寒胡戏。这种原本流行于中亚地区的风俗，在洛阳已经演变成盛大的歌舞活动。人们穿着胡服，有的裸露着身体，在寒冬里泼水嬉戏，热闹而盛大的场景甚至引得唐中宗登上洛阳城南门楼观看。

胡人不仅仅在唐朝经营珠宝、香料等生意，之前本导游带大家到酒肆喝酒的时候，大家就见识过当垆卖酒的胡姬的美貌吧。这些胡姬以擅长舞蹈而出名，尤其是西域的胡旋舞，唐诗中“回雪飘飘转蓬舞,左旋右转不知疲”，描写的就是跳胡旋舞的胡姬的美态。

其实，当时除了大批来自西域的胡商，洛阳城里还有不少来自朝鲜半岛诸国及日本、天竺等国的人。因此，唐朝东都洛阳城可谓一座不折不扣的国际大都市。

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