洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。

车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨。

朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。

千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。

山头松柏半无主，地下白骨多于土。

寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。

人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。

——张籍《北邙行》

张籍的这首《北邙行》，当是历代写北邙诗中的佼佼者。

先解释一下薤（xiè）露歌。

晋代崔豹的《古今注·音乐》云：“薤露、蒿里，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之。为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞，减也，亦谓人死魂魄归乎蒿里，故有二章。至孝武时，李延年乃分为二曲，薤露送王公贵人，蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”

诗的前面部分，基本上是灰暗的场景描写，凄凄惨惨戚戚，为的就是突出最后的“诗眼”：“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。”

不过，要我说，费这么多心思和笔墨告诉人们要居安思危、处生虑死，还不如唐初“诗僧”王梵志的《城外土馒头》来得直截了当。

“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”寥寥20个字，既通俗易懂，又含义深刻，仿佛当头一棒，不由得你不惊醒，不由得你不沉思。

写北邙的诗大都借景抒情，启发人们珍惜生命。借着张籍的这首诗，我们不妨再次思考一下：该如何让自己的一生过得充实有意义？窃以为，我们都要做诚实的人，善良的人，别人触之即温、社会纳之有益的人。

我还是喜欢奥斯特洛夫斯基的那句话：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”