1 哦，原来是这样子啊

一名老读者说，她非常喜欢看《河洛》版，今天看，明天看，脑海中的历史碎片会串联成一条线：哦，原来是这样子啊！

比如在昨天的文章中，我们提到达摩祖师曾沿洛水西行，在河洛流域弘法，宜阳县的五花寺塔便因其偈语“一叶开五花”而得名。

也有说“一花开五叶”的，一朵花上有五片花瓣，大体是一脉同宗的意思。

好，今天我们把场景切换到陕县空相寺，达摩祖师圆寂归葬的地方。

达摩祖师从哪儿来？到哪儿去？老读者们往往能抓住潜藏在文中的某个细节，抽丝剥茧，直达终点，恍如开了天眼一般。

空相寺位于三门峡市陕县李村乡，背靠熊耳山，东临洛阳，西望长安，从洛阳走连霍高速公路，两小时左右便到。

2 5年还没完工呢

空相寺的名气，不如洛阳的白马寺大，可你也别小看它：人家也曾“阔”过，与白马寺、少林寺及相国寺并列为“中原四大名寺”。

只是如今的空相寺门庭冷落，香客不多，几个女居士坐在寺庙门口闲聊。其中有个姓孙的居士，是从附近的义马市过来的。她说，空相寺的住持很不容易，为了修建庙宇四处筹款，她们是来此帮忙的。

“5年了，还没完工呢！”她说的是寺内的大雄宝殿。我看到，大殿的框架已经起来了，可能是后续资金没跟上，工程进展很慢，但整座寺庙的建筑还是相当大气的，坐东向西，沿中轴线布局，依山而建。

3 幸亏不能拆了盖房子

空相寺的冷清，与它的历史地位不配。

据《陕县志》记载，此寺始建于东汉永平年间——跟白马寺的建寺时间差不多，距今已有1900多年历史。

南北朝时期，达摩祖师圆寂于河洛地区，信徒们将其葬在这里。空相寺内的达摩塔，便是达摩祖师的灵塔。

达摩乃禅宗初祖。现存的达摩塔，是明代在其原址上重修的。

中原多战火离乱，空相寺随史浮沉，兴衰不定。晚清、民国时期，寺院房屋或倾倒、或被拆毁，如今寺内仅存达摩塔、达摩造像碑、梁武帝撰文碑等。

附近村里的老人开玩笑说，达摩塔能保存下来，是因为“塔砖不完整，不能拆下来盖房子”。

幸亏！

4 棺内只剩一只鞋

空相寺原名定林寺，曾名达摩塔院。

十几年前，居士们在空相寺内挖坑植树，挖出一通石碑：唐代的，上刻《汾阳王置寺表》。

汾阳王，是唐代名将郭子仪的封号。

碑文说，安史之乱爆发后，郭子仪途经此寺，烧香许愿，祈求达摩祖师护佑他平定战乱，并许诺事成之后，他会好好回报寺庙。

事儿真的成了，郭子仪挺高兴，就启奏朝廷，拨款拨物，重修寺院，并将寺名改为空相寺。

郭子仪可能听过达摩祖师的神迹。《景法传灯录》里说，达摩祖师圆寂3年后，北魏使臣宋云在路上遇见了他。达摩拎着一只鞋，正往西走。

宋云问他去哪儿，他说：“吾往西天去。”他还告诉宋云，“汝主已厌世”，你们的皇帝要玩儿完啦！

宋云回到京都洛阳不久，皇帝元诩果然驾崩。他将此事上奏新皇帝元子攸，新皇帝让人打开达摩的棺材，一看里面真的只有一只鞋！

我是无神论者，不大相信死而复生。那么，一个人是如何从棺材中出来却不被信徒们发现的呢？这可以脑补一个“悬疑案”，琢磨起来挺有意思。

话说达摩祖师“只履西归”后，他留在中原的那只鞋子可就成了宝贝。有个狂热的信徒，从空相寺偷走了这只鞋，“窃至五台山华严寺”，这只鞋后来不知所终。

偷鞋的事儿，是古书上写的，真假难辨。

纸上得来终觉浅。人是奇怪的动物，别人告诉你找到了一只鞋——它随达摩去西天了，你偏偏会惦记另一只鞋在哪里。

坐在屋里可探寻不出真相。春光正好，不如出去走走，说不定会有发现。