上回咱们讲到道士王远知时，提到了他的徒弟潘师正，王临死前对潘说：“上天要我做少室伯，我很快就要走了。”

王远知是道教茅山宗的第十代宗师。茅山宗的根据地一直在江南，王远知临死前的一番话，后人考证他是在暗示徒弟，将茅山宗的根据地北移到嵩山并发扬光大。

王远知对潘师正寄予厚望，可见他对这位衣钵传人非常看重，也可见潘师正的学问、能力非同一般。

“三清之骥，非尔谁乘之”

潘师正是赵州赞皇（今石家庄市赞皇县）人。

相传他是带着“神迹”出生的：双手过膝，脚板上有灵龟的纹路。

潘师正5岁时，父亲死于战场，他与母亲相依为命。在信仰道教的母亲的影响下，他开始诵读《道德经》。

潘师正13岁时，母亲不幸去世，他“庐于墓侧，以至孝闻”。

隋大业年间，茅山道士刘爱道北上传道，在赞皇偶遇潘师正，二人相谈甚欢。刘爱道称赞潘师正：“三清之骥，非尔谁乘之？”在三清之路上奔驰的骏马，除了你还有谁能驾驭呢？

潘师正要拜刘爱道为师，刘称自己能力有限，“像你这样优秀的人才，能做你师父的，只有王远知道长”。

刘爱道带着潘师正来到洛阳，王远知一见大喜，“有小潘加入，是我教的大事啊”。不久，他就度潘师正为道士。潘师正勤学好问，尽得师父真传。

唐高宗和武则天连称其为“神仙”

王远知羽化后，潘师正遵从师父遗言，自茅山北上嵩山，住在逍遥谷修道。其时，唐高宗和武则天经常住在洛阳。由于道术高深和声名远扬，潘师正得到了二人的赏识和宠幸。

公元676年，唐高宗在洛阳召见潘师正，并请他制作佛书。潘师正找借口推辞了。

公元679年，唐高宗驾幸嵩山，与潘师正在嵩阳观相见，而后亲自送他回到逍遥谷，并下旨在谷中建隆唐观，岭上另起精思院，作为潘师正的住所。

公元680年二月，已经96岁、鹤发童颜的潘师正在洛阳与唐高宗、武则天相见，唐高宗、武则天二人连称潘为“神仙”。

公元681年，唐高宗在洛阳再次会见潘师正，向其请教三洞、七真的精髓，而后设御宴招待，封其为“天师”。

“所须松树清泉，山中不乏”

潘师正与师父王远知一样，一门心思修道、传道，对身外之物不感兴趣，《旧唐书》称其“清净寡欲，居于嵩山之逍遥谷，积二十余年，但服松叶饮水而已”。

唐高宗曾经问他“山中何所须”，意思就是你住在山中有什么需要的，我给你办。

潘师正回答：“所须松树清泉，山中不乏。”我需要的只是松树和清泉，但这些东西山中多得很，不用再麻烦您。

公元682年，潘师正离世，享年98岁。对于他的死，唐高宗和武则天伤感不已、追思不已。