世界上凡是有华人的地方，就有关帝文化的传播与崇拜。

　　“2011海峡两岸关公文化论坛”昨日在我市举行，来自海峡两岸100余家关庙的200余名专家、学者围绕“弘扬关公文化，促进两岸交流”的主题，从不同角度阐释了关公文化的历史演变和社会功能，记者从中提取了一些精彩观点。

　　关帝文化由北向南传播

　　中国社会科学院研究员、中国民间文艺家协会关公文化专业委员会主任胡小伟认为，关公信仰在台湾的传播始自明朝郑成功时期，盛于清代乾隆年间以后。

　　福建省漳州市政协常委、东山县政协副主席刘小龙认为，关公文化是以东山为中转站走向世界的，东山是关帝文化从中原走向世界的“码头”。东山关帝庙有600年的历史，其声名早已远扬海外。现在，台湾1000余座大小关帝庙和闽南、粤东及海外部分的关帝庙都尊东山关帝庙为“香缘祖庭”。

　　现代人需要精神食粮

　　中华关圣文化世界弘扬协会理事长黄国璋认为，在现代社会，经济的快速发展带来了人类精神家园的“荒漠化”，优秀传统文化的回归和复兴显得越发重要。弘扬关帝文化和关公忠义仁勇的精神，对打造人们精神家园有着十分积极的作用。

　　“如果还有明天，你要如何装扮你的脸，如何说再见……”台湾环球科技大学通识教育中心副教授陈顺义发言时，用一首歌曲作为开场白。他说，关公文化及后人关于关公的著述特别强调“知行合一”，即每个人要有真性情，他希望“生命教育”经过有心人的倡导，能受到更多人的重视。

　　台湾高雄师范大学经学研究所硕士刘昆诚认为，关公文化具有从“圣谕”到“神谕”的演变，希望现代人能够利用关公的道德力量促进解决一些社会问题。

　　让关公文化的弘扬常态化

　　谈到关公文化的弘扬，胡小伟认为，传承关公文化固然重要，但传承方式有许多需要改进的地方，如让庆典活动由节庆化转向常态化，利用关公精神的忠和义、国与家的内涵，提升社会的道德感。

　　他同时强调，让关帝祭祀活动由节庆化转向常态化，不能只在每年一个或几个特殊的时间点，让人们接受关公文化浸染、教育，而应让这种文化深入到每个人的日常生活中。只有建立了这种长效机制，才能真正让关公文化发扬光大。