中国女人的美是贞吉静好，只是在被化妆品、高跟鞋武装和被忙碌的生活磨砺的现代女性身上，已经难以看到这样传统的美了。

　　因而在泸沽湖畔，当我看着摩梭族老阿妈静静地划船、织布、做饭，不由心生感慨，她们的生活虽然因为游人的打扰而有很大的变化，但延续千年的女儿国习俗依然保存着，外面的世界虽然几经变迁，可泸沽湖畔的女人没有变，一如从前的贞吉静好。

　　年满13岁的女孩子，要在外祖母房里的女儿柱前举行成年礼，并在二楼拥有一间自己的绣房，既可以明艳地装扮了，在夜晚的社交活动中自由地与心仪的男孩交往，亦可以在晚会后约会情人。在那一刻，看到穿着盛装的摩梭族女儿，看着她们洁白的百褶裙在夜色里摇曳生姿，看着她们善睐的双眸在人群中顾盼，我突然捕捉到了岁月的静好。

　　年长的阿妈轻轻摇着窄小的猪槽船，捕鱼、喂猪、纺布、操持家务，游客多的时候载客游湖，这样的生活一过就是几十年，依然过得有滋有味。阿妈的心愿，就是在有生之年朝拜一次布达拉宫、大昭寺。我听着阿妈轻声诉说，顿觉时光不再流淌，纷杂的人事、纠结的情感、执著的追求，在那一刻突然变得淡漠。长姊曾言，人生就是从追求完美到放弃的过程。荡舟在景色静美的泸沽湖中，听着阿妈一成不变的生活描述，我瞬间明白了长姊所言，人生的过程无论完美还是不完美，我们最终都要放弃，包括生命，这是每一个人从一出生就注定的结局。可是自诩现代的我们过于执著，会在一堆其实都差不多的土豆里选一个自以为最出色的，会在满地尘埃里用尘埃作画，最终仍被尘埃淹没。摩梭族的阿妈们或许没有想过这么多，却依然生活得有声有色。

　　年轻的摩梭族女儿，也要读书，到繁华一些的村落里打工，甚至会到丽江的大研、束河古镇乃至再远些的地方，还会有叛逆者如杨二车娜姆走得更远。只是在摩梭人家，杨二车娜姆是不喜欢被提起的人，因为她把族人视为神圣的走婚文化传播为“一夜情”，更将她所谓的“一夜情走婚”走到了国外，让族人蒙羞。尽管我只在泸沽湖畔的里格村短暂停留，但是从质朴的阿妈和摩梭姑娘那里，我知道了真正的走婚，走只是一种形式，一生只忠于一个男人是许多摩梭女的选择。相对于现代人，或许她们对爱情更坚贞。在小小的村落里，有从上海和法国来的男子，为了摩梭族女儿定居在里格，吸引他们的应该不仅仅是摩梭女子的美丽，或许更多的是她们对生活的安然态度和对爱情的守护。

　　吹得一手好竹笛亦擅歌舞的一名摩梭族小伙子，清晨在雨中摇动木桨，送我们去拜谒女神。他那没有任何修饰的原生态歌喉，那裸露着的健硕的臂膀，想来会引来许多姑娘的爱慕。小伙子略带疲惫地说，一大早便起来捕鱼，白天干活，晚上参加篝火晚会，到酒吧里唱歌，夜里12点到次日凌晨4点走婚，实在累得不行。然而他话语中亦透着满足，他黝黑的脸上不乏骄傲。

　　在摩梭人家的房中，对着火塘，我细细品味摩梭族的午宴：一杯米酒，一盘晶莹剔透的猪膘，几个时令小炒，时光就这样悄悄流走，曾经的花一样的少女走出绣房，在岁月中褪色为老祖母，却又平添了女人的尊严。昏暗的老房子，不知道送走了多少祖母，留下的，与那不熄的塘火一样，是岁月带不走的静好。