北魏皇室的传统，立其子必诛其母——如果哪个皇子被立为太子，他的母亲就要被赐死，目的是防止母后专权的事情发生。拓跋宏也不例外，他3岁的时候被立为太子，其母李氏立即被赐死，且被追封为皇后。

　　拓跋宏从小跟着冯太后长大，对生母没有什么印象，而将冯太后当做母亲。冯太后起初并不喜欢拓跋宏，这个工于心计的女人，担心早熟且聪明的拓跋宏长大了会不利于自己专权，因此常找借口虐待拓跋宏。

　　在充满危机的环境中，拓跋宏却以超乎常人的能力活了下来，显得那么成熟稳重，那么能适应恶劣的人际环境。少年拓跋宏深知，与冯太后对立是没有益处的，唯一的出路就是与其合作。所以无论冯太后怎么虐待他，他都坚忍到底，不仅表面上从不发怒，而且在内心也从未有过怨恨，尤其是在献文帝被毒死之后，他更加孝顺冯太后了。

　　冯太后渐渐改变了对拓跋宏的猜忌，开始用心培养这个小孙子。拓跋宏跟着冯太后，学到很多治国的道理，为日后亲政做好了准备工作。

　　冯太后非常主张民族融合，尤其是汉、鲜卑两个民族的融合。这一思想也传承给了拓跋宏，促使他最终推行了全面汉化的改革。

　　在冯太后的影响下，魏孝文帝拓跋宏自幼熟读儒家经典，仰慕汉族文化，曾派牧守祭祀尧、舜、周公等汉族先贤圣人，尤其是对于“至圣先师”孔子，孝文帝更为其加谥号“世圣尼父”，在中书省悬挂孔子画像，亲自祭拜。孝文帝又改中书学为国子学，尊司徒尉元为三老，尚书游明根为五更，仿效汉族三代成制。

　　北魏建国后，仍旧保持了部落时代的旧俗，百官不设俸禄，收入全凭自己的劳动所得。所以北魏的官员要想过上富裕的生活，战争时期就只能凭着真刀实枪在战场上掠夺，和平时期则唯有依靠权势进行贪污受贿。

　　官吏贪污必然导致百姓生活艰苦，百姓生活艰苦，又自然地导致社会不稳定。早在太武帝时，北魏朝廷就开始对贪污腐败进行严惩，此后北魏历代帝王都以严刑峻法来打击腐败现象，然而，屡禁不止。

　　公元484年，18岁的孝文帝决定抽掉贪污这团“烈火”中最大的一根柴——官员无薪。他下旨对朝中官员一律发放俸禄，同时对于贪污的官员处以更重的刑罚。结果政策仅推行了3个月，刺史以下因贪污被杀的就有40多人，其中甚至包括孝文帝的舅舅。结果，吏治迅速变得清明起来。

　　解决了官员贪污的老大难问题，孝文帝又向另一个千古难题——土地问题开战。公元485年，他下达了“均田令”，规定政府给予所有15岁以上的男子露田40亩，给予女子20亩，年老不能劳动或者死亡的，土地收归国有。此外，男子还可得20亩桑田或10亩麻田，女子则可得10亩桑田或5亩麻田，用来种植桑麻，并且可以世代相传，不用交还给国家。

　　对于受田者，国家只收一对夫妻一年一匹帛、二石粟的税。于是，大量的失地农民获得了土地，北魏的生产力得到发展，政府的收入也随之增加了。

　　北魏的物质基础越来越丰厚，孝文帝开始着手解决发展北魏精神文明的问题。

　　孝文帝倾心中原汉文化，并不是简单地追求“时尚”，而是为了“拥抱文明”。孝文帝是个理性的改革者，他清楚地看到本民族文明在太多地方处于落后的状态，如果要发展，就必须进行中原汉化。而要中原汉化的话，最好把都城迁到中原文化最发达的城市——洛阳。

　　然而，北魏贵族、大臣中，绝大多数都是鲜卑人，习惯了平城的严寒生活，对中原温和的气候感到惧怕，所以大多反对迁都。为此，孝文帝巧设计策，说服了贵族、大臣。

　　（摘自洛阳市地方史志编委会编的《千年帝都 百代帝王》一书）