东晋高僧支道林，曾得到一对小鹤。小鹤翅膀长成，翩翩欲飞，他心里不舍，就剪短了小鹤的翅翎。小鹤高举翅膀却飞不起来，回头顾盼，满眼懊丧。支道林心中愧疚：鹤有直冲云霄的资质，怎么能把它们当玩物呢？于是，养到小鹤翅膀再长起来，支道林就把它们放飞了。

    读《世说新语》，至此，我合上了书，在心中一遍遍地重温相隔千年却依旧可触的美好。我看到了僧人那久久伫立的身影以及凝望飞鹤的目光，那目光沉静而慈悲，含着微笑、欣慰，追寻着鹤影，看它们触摸白云的轻柔，测量蓝天的高远，享受自由的快乐。那一刻，我心与鹤同翔。

    又想起了宋朝诗人林逋。他养了两只鹤，大了，就把它们放归自然。鹤飞入云霄，盘旋良久，却落了下来，不走了。林常泛小舟，游西湖诸寺。有客来访，鹤便飞往西湖寻他。

    林见鹤，便掉舟返回。人们皆称林有“鹤子”。

    怀着一颗悲悯之心，鹤快乐，人就快乐。当泛舟西湖的林逋听到鹤唳，一定会停下手中的篙，仰起脸，目光里流露出舐犊之情吧。鹤在这样的目光中飞翔，应该是幸福的，因为空中有个广阔的家，地上还有个温暖的家。

    我不曾见过真鹤，但鹤影却在诗中仙客一般飘逸着高洁着。“徐引竹间步，远含云外情”，高蹈漫步时是遗世独立的隐士；“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，临水顾盼时是卓荦不凡的仙子；“晴空一鹤排云上”，最能引发逸兴诗情；“飞冲直上凌虚空”则饱含着生命之美。鹤翅上记载着人们多少喜爱和向往的目光啊。

    《诗经》云：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”有人说九皋是深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。我却更愿意相信，这九皋就是洛阳南伊水边的九皋山。青山迤逦，佳木繁荫，伊水汤汤，草茂鱼肥，群鹤翩翩，且舞且歌。冬去春又来，与人作芳邻。

    “人待鹤如客，鹤见人不飞”，那美妙的境界千百年来明丽着人们的眼。何时，鹤能重鸣于九皋，起舞于伊洛？

    没有鹤翔的天空是单调的，没有自由的翅膀是悲哀的。早晨，窗外总有阵阵鸟鸣声，那是邻居养的鸟，困在笼子里跳上跳下，却没有展翅的空间。我常想，这鸣声是对蓝天白云的渴望，还是无奈悲愤的控诉？养鸟人啊，爱的目光里，不该含有自私。每一双羽翅都应是自由的，它们属于树林、湖泊、溪涧和天空，属于它们自己。

    我把吃剩的米饭盛在鞋盒盖里，放到窗外。天地之中，万物同尊；天生五谷，人禽同享。我以天地为笼，养四方鸟雀，晨听清音婉转，暮看归影点点，何其快哉！