夏夜，窗外雨声淅沥，室内静谧清凄，“老病孤舟”的二人世界总有隐隐的悲怆。老妻耐不得孤寂，早早地上床假寐。我是难以成眠的夜猫子，照旧蛰居书房，独守孤灯，随意翻看一本禅诗，不知不觉中进入悟禅的境地。

    据说，中国历代禅诗有3万多首，可谓洋洋大观，其中不乏上乘之作，传至今日仍人气不减。

    所谓禅诗，即以禅意为诗，以诗入禅，参禅悟禅机，以感悟示人，禅理与诗趣巧妙融合，读来令人受益良多。历代禅诗在中国文学宝库里都占有重要地位。

    六祖慧能大师的《无像偈》五言禅诗富有佛理禅机：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”历代文人对此耳熟能详，吟诵不息，因为它超凡脱俗，空灵飘逸，人的精神状态和处世修为达到此种境界，还有什么拿不起放不下呢？

    王维《鸟鸣涧》诗曰：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”此诗可谓字字蕴禅意，悠悠气韵深。如此静动和谐，诗画氤氲，意趣悠远，人文融通，令人掩卷遐思。孟浩然的“看取莲花净，方知不染心”是说义公和尚的禅心，如同出污泥而不染的莲花。诗由景清写到心静，构思奇巧而意境高远，启迪读者向佛自悟。杜荀鹤的“逢人不说人间事，便是人间无事人”，乍看似有逃避世俗的狡黠，细想却颇有几分做人的哲理。

    宋代一名尼姑的悟道诗颇有意趣：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”昨夜深雪里，独有数枝开。梅为春之首，寻春探梅，贵在心灵上的禅机领会，唯有心灵淡雅素净之人，才能“寻、踏、笑、嗅”豁然开朗，悟破禅机，最先寻觅到心里的春天。所谓心至而春早，心善而神知，心灵纯净无邪的人，总能领悟到意境圆融的大自然之美，陶冶和升华自己的灵魂。

    唐代一位禅师有禅诗曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”这真是轻灵而富有哲理的感悟。没有退却就没有前进，必要的后退正是另一种意义上的前进，排除杂念、心地清净是基础，大道无术，灵魂升华是关键。悟破了退与进的禅机，修炼了睿智的心神，还怕达不到“魔高一尺，道高一丈”的境界吗？

    六根不清净必然吃苦头，这并非某一个人的悲剧。如今读读禅诗，领悟禅机，把握做人弄文之道，岂不乐乎？

    窗外雨声声声悦耳，书斋读诗诗诗入心。