洛阳的女娃娃，从小就学唱豫剧选段《刘大哥讲话理太偏》，模仿着巾帼英雄花木兰的口吻，理直气壮地教育“刘大哥”：谁说女子不如男？谁说女子享清闲？女人“白天去种地，夜晚来纺棉”，没有女人，男人们吃什么穿什么？

    “刘大哥”若是不服气，可以反驳：你花木兰是南北朝人，而棉花是宋元时期才在中原种植的，你咋能穿越到未来去“纺棉”呢？纺丝线还差不多。

    说来有趣，被今人奉为奢侈品的真丝、亚麻，是古人做被褥、冬装的常用面料，至少宋元之前如此；而不值钱的棉布，曾经是稀罕物。

    据史书记载，自夏商周至唐宋的数千年间，中原大地除了种植粟、麦、稻等粮食作物，还种植桑、大麻、苎麻等作物。白居易形容此为“厚地植桑麻，所要济生民”。

    用丝麻做的冬装，分为茧和袍：絮新丝绵的叫茧，絮乱麻、旧丝绵的叫袍。茧是高级冬装，丝绸面儿，表里如一，比袍上档次。

    穿茧的多是达官贵人。《左传》记载，楚国大臣申叔豫装病不上朝，大夏天穿了两层茧，还套上裘，以示身体虚弱。

    《后汉书》记载，汉灵帝想让羊续当太尉，前提是羊续得给朝廷捐钱。羊续指指身上的旧袍子说：我只能穿得起这个，哪里有钱买官？

    普通百姓，冬袍是麻布面儿的，又名布衣。贫苦人家连布衣都穿不起，只能穿褐——用兽毛、粗麻做的衣裳，类似麻袋片。

    《诗经》有云：“无衣无褐，何以卒岁？”说的就是粗麻衣服都没一件，怎能熬过冬天？所以，后人常以“褐夫”作为穷人的代称；而布衣比褐精细一些，成了未做官的知识分子的代称。诸葛亮称“臣本布衣，躬耕于南阳”，便是此意。

    丝絮穿脏了要拿到河里洗。远在秦汉时期，就有人以洗丝絮为业，“以水击絮为漂”。

    丝织品不耐用，杜甫就嫌“布衾多年冷似铁”，盖了跟没盖一样。到了宋元时期，更为柔韧保暖的棉花逐渐取代了丝麻。

    棉花古称木棉、吉贝，最早在新疆、云南、海南等地种植，南宋时期才在中原种植，因产量低而被人们视为稀罕物。

    南宋诗人陆游得了一件棉布衣裳，非常欢喜，大赞“黎布敌纯绵”。“黎布”是指棉布，因海南岛黎族妇女善织棉布而得名。“纯绵”指丝绵，棉布比丝绵暖和。

    三十年河东，三十年河西，今人怕是要赞“纯绵胜黎布”，因为现在的丝绸比棉布贵，穿着更显身份，至于暖不暖和，则另当别论了。