李谟吹笛 （资料图片）

    平时东幸洛阳城，

    天乐宫中夜彻明。

    无奈李谟偷曲谱，

    酒楼吹笛是新声。

    ——张祜《李谟笛》

    张祜诗中提到了李谟偷曲的故事。据说，在一个元宵节的前夜，唐玄宗在东都上阳宫中命乐师谱写了新曲《紫云回》，并亲自演奏。次日夜，玄宗微服出宫观灯，听到一家酒楼传来《紫云回》的笛声，他大吃一惊。

    于是，玄宗秘密派人捉来吹笛者，追问其详。来人自称李谟，前夜在上阳宫外的天津桥上赏月听到此曲，因此学会了。玄宗又命他吹奏其他曲子，果然技法高超，于是将他留在宫中，让他当一名宫廷乐师。

    明代胡震亨在《唐音癸签》中曾替李谟辩护：“上阳宫宫院深深，笛声无法传出，李谟无从偷曲。且李谟为教坊弟子，演奏新曲是其本职工作，不必窃曲！”他又说：“李谟曾吹笛于江上舟中，能使微风骤至，舟人贾客有怨叹悲泣之声。”可见李谟的笛艺非同寻常。

    唐代是我国古代音乐发展的高峰期，出现了《霓裳羽衣曲》《阳关三叠》等著名音乐作品，也出现了许和子、李龟年、康昆仑、段善本、陈康士等杰出音乐家，即使在民间，音乐也十分普及。

    笛子在中原地区有悠久的演变史，如在河南舞阳贾湖裴李岗文化墓葬中，就出土了距今约8000年的骨笛。汉代以后，笛子已在宫廷、军队的鼓吹乐中占有非常重要的位置。到了唐朝，笛子已成为十分重要的乐器。简单的笛子可以表达丰富的内容，与其他乐器相比，它更具抽象、含蓄的艺术特质。

    李白的《春夜洛城闻笛》云：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”宋代洛阳诗人陈与义的“杏花疏影里，吹笛到天明”，描述的就是洛阳城里美妙的笛声。《甄嬛传》里有这样的情节：甄嬛大病初愈，槿汐、流朱、浣碧催促甄嬛到外面走走，甄嬛讲到了“杏花疏影里，吹笛到天明”。甄嬛到杏花林里吹曲子《杏花天影》，初遇皇帝，让皇帝心动。

    如今，活跃在洛阳的“十万宫廷乐舞”团队使用的笛子，据说就是从那时传下来的。