古人的取暖设施，是物理知识与现实生活的完美对接。火塘、火墙、火炕，哪样效果都不错。

    火塘比较古老，大概在原始社会便有雏形：在地上挖个坑，环坑垒上石头，白天烧柴做饭，晚上烤火取暖，火光不息，生命不止。

    古人把火塘看得极其神圣，取暖、照明、娱乐、祭祀都围着火塘进行。河洛百姓辞旧迎新时，有了升级版的“灶火”，就放弃了火塘，所以火塘在洛阳不常见，倒是在有些山区，火塘沿用至今。

    围着火塘闲聊很得劲儿，倘或肚子饿，弄个红薯埋进余烬里，过一会儿扒拉出来吹吹灰，就能吃上滚烫焦甜的烤红薯。

    然而睡觉总须上床，床板冰凉到底不舒服，于是古人又发明了火炕：用土坯砌成中空的床，底下有洞，生起火，被窝里热热乎乎，胜似铺电热毯。考古学家在河北发掘出了西汉时期的火炕，可见这东西并非东北人的专利。

    躲进窑洞或地下室，也是一招。窑洞冬暖夏凉，天然舒适。有条件的人家不肯“穴居”，便在居室下面挖窖，窖内燃火，将热力引到室内，谓之火窖。美国人大卫·季德曾著《毛家湾遗梦》，大赞中国人用火窖取暖的方式高明，温暖、洁净。

    财大气粗的皇族，将火窖挖在宫殿外，通过地下火道，把热力传送到宫室的下面，这就是有名的暖阁结构。

    皇族的生活可望而不可即。秦代的皇帝就开始使用壁炉了。秦人还把两块筒瓦相扣，制成管道包于墙内，与灶相通，搞出了暖意融融的火墙。

    汉代人也有奇思妙想。他们把花椒捣碎，和着泥抹在墙上——花椒性热，暖且芳香；然后在墙面上挂幔帐，地上铺毛毯，再生个暖炉，想不暖和都不行。

    据说，花椒抹墙的“椒房殿”，起初是西汉未央宫皇后居住的宫殿，因此“椒房”成了后妃的代称。后来，富贵人家皆效仿，唐代诗人张孜看不惯，还写诗讽刺过“捣椒泥四壁”的“土豪”。

    有钱人怎知穷人的饥寒呢？他们的屋里有炭盆、熏炉、暖炉，出门抱着手炉——暖手的小火炉；脚冷了，还可以蹬在足炉上。

    足炉是用锡或铜铸造的扁罐子，里面不烧炭，而是灌热水，类似现在的暖水袋，既可随身携带，也能塞到被窝里。

    有钱人中也有好人，譬如大文豪苏东坡，就有一颗温暖的心。他曾送给好友杨君素一个足炉，并附上体己话：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”

    东坡先生是宋代人，为人慷慨达观。他既把足炉作为礼物送给朋友，且详细解释其用法，可见这东西在当时还是稀罕玩意儿。你想啊，若是家家都有、人人都用，咋能拿得出手呢？