李 君 摄

　　幸而有一些规则不规则的转抄版本流传下来，成了难得的文献。它们如同一个个备份，怎么删也删不完，使我们尚有机会管窥一下先贤的精华。

    翻阅古籍，发现互相转抄的现象很严重，《为政善报事类》、《说典》，乃至《资治通鉴》，其实都是在大量转述其他典籍上的故事。

　　那时没有版权一说，大家似乎不以此为耻，反以之为荣。所谓代代相传，很大程度上就是典故的代代转抄。

　　这种转抄相当于现在的转帖——有人在网上发了好帖子，其他人溜达过来看到了，也不管认识不认识，甚至连个招呼都不打，就转到自己的博客上去了。这类转抄属于心有戚戚，情不自禁。你若追究他吧，他并没有赢利目的；若不追究他吧，他把你的原创作品当成公有财产一样使用，根本不尊重你的所有权。

　　其实，前人抄书很大程度上是因为得书不易，他们笃信“敬惜字纸”，对文字怀着敬畏之心。多少先哲贤人，为了得到一本书，不惜低三下四，借来以后又凿壁偷光、映雪囊萤地日夜攻读。为了反复把玩，最好的办法当然是摘录部分精彩细节或者全部誊抄下来。

　　古人大概不如今人这么严谨，不会各个注明出处。不注明出处，亦不会有人追着屁股分稿费、找上门来打版权官司。久而久之，这种不规范的动作也就成了惯例。文章被多次转抄以后，有的湮没了本源，再找源头时，竟以转抄者为作者的现象比比皆是。

　　不过这样也有好处。冷兵器时代，战火频仍。每一个朝代的更迭，都伴随着大规模的屠杀、焚烧甚至灭绝，那些出身草莽的君王豪杰们，对文化人和书籍毫不手软，动辄焚书坑儒，罚没充公。多少风靡一时的典籍，在这一茬茬的扫荡中被斩草除根。

　　幸而有一些规则不规则的转抄版本流传下来，成了难得的文献。它们如同一个个备份，怎么删也删不完，使我们有机会管窥一下先贤的精华。

　　娱乐性读书

　　朋友说，一个人在这一生只要读通一百本同一内容的书，就可以吃一辈子了。我理解他的意思，做学问需要专才，通才并不吃香。

　　有一百本书的知识储备，谈起这方面的知识，唬人们一下子应该没问题。从功利的角度讲，这的确无可厚非，也不啻一条捷径。

　　但我依然莫名惊怵。只要踏下心来，认真琢磨几年，一百本书不是什么难事。不过，一辈子都陷进这单一的“知识”之中是何滋味？

　　我们必须承认，确实存在着一种娱乐性的读书，如同老年人喜欢戏剧、辣妹喜欢热舞、小资喜欢酒吧一样，是一种纯消遣的、愉悦身心的活动，而且，这样的读书还占了绝大多数，做学问只能是一少部分人的事。

　　不是说钻研学问就没有快乐，攻克一个难关、解除一个困惑，专家们自然是乐在其中的。可我们还是应该大张旗鼓地提倡娱乐性读书，撒播读书的种子，不用急着鼓励人们做学问，把尽可能多的读者吸引到娱乐性读书的一群中来，先让大家快乐起来才是当务之急。