其实，微博这东西，不过是古人玩剩下的，经当今科技的改良，重新为大众服务而已。　　

　　近两年，微博这种新兴传播方式异军突起，火热程度丝毫不亚于当年的博客，其影响力尤甚于博客等网络载体，无论在生活中还是网络中都扮演着重要角色。

　　其实，微博这东西，不过是古人玩剩下的，经当今科技的改良，重新为大众服务而已。何以见得？因为那本家喻户晓、影响了中国几千年的《论语》，不正是孔子与他的弟子们共同完成的一本“微语录”吗？由此看来，孔子及其弟子才是世界上第一批微博使用者。

　　细读《论语》我们会发现，这是一本很有趣的书，通篇都是孔子与弟子们的唠叨，内容涉及天文地理历史政治以及孔子的生活起居。它的特点就在于短小精悍，一些我们长篇大论都无法阐明的道理，常常在孔子的自言自语或是与弟子的简短言谈中被剖析得一清二楚，正所谓微言大义。同样，文章短小、操作便捷的微博，我们用来记录日常的吃喝拉撒、烦闷伤感，而孔子的弟子们则把孔子与他们的语录编辑成书，造就了一部影响所有中国人的伟大著作。这也许就是先贤的伟大之处吧。

　　细读《论语》我们会发现，孔子是一个无比可爱的人。他喜欢自言自语，最经常说的就是君子如何如何、小人如何如何。孔子也喜欢怀旧，动不动就说尧舜的时候怎样怎样，文王的时候怎样怎样。他还喜欢评价别人，但有别于那些在背后说人是非的人，他的评价客观公正、一语中的，令人信服。孔子也是个热爱生活、懂得生活并且对自己要求很高的人，他的弟子也用“微博”记录下了这些点滴，后来发表于《论语》中的《乡党》一章。孔子也很喜欢旅游和义教，常常带着弟子出国旅游，但更多的是为了宣扬自己的思想，而并非吃喝玩乐。

　　孔子在教书育人方面很有一套。他的方法是大家坐在一起，各抒己见，思想平等，学术自由，这是让我这个在应试教育中摸爬滚打苦不堪言的人无比向往的学习环境。孔子常如慈父般夸奖并教导自己的弟子们，偶尔不失时机地反讽或敲打一番众人，比如莽撞的子路就时常被孔子批评。然而这也正体现了孔子的幽默与可爱，毕竟圣人也要食人间烟火，当然也是有脾气的。

　　要了解一个人，我们一般都从他的点滴入手，于是微博这种更加贴近生活的载体，也成了我们观察一个人的最好渠道。马克思说，历史是盘旋上升的，这话说得对，我们其实是与先贤共享着一种载体，记录着自己的思想与感悟，只是境界相差很大罢了。普通人用微博这种短小便捷的方式影响着自己与身边的人，而那些伟大的先贤，则用自己的思想与言行影响着后世。

　　从《论语》这本圣贤的“微博”中，我们可以读到一个一生致力于恢复礼乐的老人的决心与无奈。他在纷繁的乱世中四处奔走，只为绘制自己心目中的蓝图，他一生“宁知不可为而为之”，这分坚持并没有在他的有生之年得到回报，他的思想却一代一代在传递。

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