【新闻背景】 “地道洛阳话，正宗洛阳人”——近日，只要您会说洛阳话，只要您热爱河洛文化，就可以参与晚报联手洛阳网、洛阳市语言文字工作委员会办公室等主办的“寻找最地道洛阳话发音人”活动，用地道的洛阳话，享受地域认同和情感皈依。（见本报昨日A07版、今日A09版报道）

    在笔者看来，这是一项寻找“洛阳身份证”的有益活动。

    众所周知，成年人都有一个身份证，用于证明居民身份信息。其实，除此之外，每个人还拥有其地域文化属性，而最能体现这种属性的，莫过于这个人所使用的方言。

    洛阳方言特色鲜明，最能证明洛阳人的地域文化属性。

    洛阳话，发音有点儿“艮” ，有点儿“冲”，语气干脆利落——这可不是什么“红薯味”，而是地道的“地方味”与“河洛味”。

    河洛方言的语言习惯，在名著《歧路灯》《金瓶梅》中都有不少体现。从中，我们可体味古代洛阳人的生活，感受洛阳话的历史和趣味。

    随着现代化进程的加快，洛阳方言的使用范围正日渐缩小，只有老城人或周边县区的老年人还在使用，这种“历史记忆”的消减，无疑将造成洛阳古城独特气质的弱化。

    不了解洛阳话，就无法读懂洛阳城；不研究洛阳方言，就无法走进洛阳历史；不汇总这些“土得掉渣”的方言，就无法续上勃勃跳动的洛阳地脉与心跳……

    “寻找最地道洛阳话发音人”，就是寻找每个洛阳人的“语言身份证”。

    据笔者了解，从20世纪至今，有不少学者一直在对洛阳话进行相关研究。

    曾任河南大学校长的新安县人王广庆，就曾出版过《河洛方言诠诂》。此书收集了大量洛阳方言，对研究地方史很有价值，该书中的一些洛阳方言，至今还声声在耳地回响在古城的大街小巷。

    如今，晚报主办“寻找最地道洛阳话发音人”活动，其目的并非寻找“会咧咧洛阳话”的个体，而是寻找一种地域认同和情感皈依。

    这是趣味游戏，也是民俗活动，甚至能算得上拾遗补缺的方言汇总工程，其现实意义和历史意义都值得称道。

    末了，笔者也想献上一句洛阳话：“将将末乎尾一唧扭，是京里头时候正晌午头！”

    翻译成普通话，就是“刚才最后一响，是北京时间十二点整！”呵呵，读起来是不是很有味道？