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B13版:河洛
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干杯,总得找个理由
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2013 年 8 月 12 日 星期    【打印】  
【娜说河洛】
干杯,总得找个理由
□记者 张丽娜 文/图
《西游记》酒令
    夏夜,坐在烧烤摊儿上吃吃喝喝,着实惬意。

    喝酒免不了猜拳行令。洛阳人好猜枚,男的喝到兴起,汗衫一脱,赤膊上阵,且不管雅不雅,只图痛快。

    近日,我在洛阳金石文字博物馆吃茶,偶见个性酒令一套,竹签材质,合计16支,上写有《西游记》中的各路神妖。

    该馆馆长朱晓杰说,这套酒令是前些年从河洛乡间淘回来的,应是晚清遗物。洛阳一帮文人雅士曾办烧烤联欢会,据此喝酒行令,酣畅淋漓。

    酒令怎么玩儿?这竹签上写得清楚——

    “悟空:拈此筹者自行出首寻师,如降服八戒、沙僧之后,分劳代酒。”意思是抽中“悟空”你就是庄家,尽己所能喝倒你的对手吧。

    “唐三藏:拈此筹者悟空遇着赐酒三杯,合席各饮一杯,缴筹另行。”悟空要是运气好,一下子就找着师父,喝三杯酒拉倒,在座诸位跟着喝一杯活跃气氛,换人坐庄。

    最惨的是遇着“红孩儿”:“拈此筹者悟空遇着,或猜拳,或斗技,须红孩儿让免方罢手。设彼此鏖战不休,观音出而解救。”若是那“红孩儿”酒量奇佳,偏不让“悟空”过,而“观音”又坐等着看你喝趴下,庄家就梗着脖子灌酒吧,喝不蒙你不罢休!

    这样的趣味酒令如今少见,谁出门还带一套竹签啊?不知道的还以为你是算卦的呢!咱顶多将筷子一竖,“老虎、杠子、鸡、虫”敲上那么一回。

    即便在古代,这种雅令也是骚客、贵族的专属。

    酒令诞生于西周,完备于隋唐。士大夫们最热衷于此道,赋诗撰文,玩儿得花哨。香山居士白居易常在龙门香山与友痛饮,诗曰“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹”,一花一草皆能成酒令。后汉的贾逵、清代的俞效培等,都曾写过介绍酒令的书。

    酒令分雅令和通令。雅令乃对诗或对对子,须引经据典,即席应对,考的是才思,非文人雅士不能为。杀猪的千万别坐错席,否则就如《红楼梦》中的文盲薛蟠碰上才子贾宝玉,干瞪眼,只剩被罚酒的份儿了。

    通令就比较通俗、庸俗甚至低俗:击鼓传花、掷骰子、划拳,捋袖奋臂,怎么尽兴怎么来。虽说热闹,然而单调嘈杂,有失风度。

    阳春白雪不必向下里巴人看齐,杀猪的也不必嘲笑穷秀才的酸腐。所谓阴阳互补,雅俗共赏,这世界正因为你和我不同才格外有趣。

    今晚咱是抽签还是压指头?喝“杜康”还是“洛阳宫”?各找各的乐子去吧。

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